صلح بی‌پایان در جهان مادی غیرممکن است!

به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، محمدطا‌ها جهاندیده دبیرکل اتحادیه علمی الهیات ایران در گفت‌وگویی با پروفسور الکساندر دوگین، فیلسوف و دانشمند علوم سیاسی روس، رهبر حزب اوراسیا و مشاور ارشد ولادیمیر پوتین به تحلیل الهیات جنگ و تنش آخرالزمانی میان ایران و اسرائیل پرداخت.

دوگین در این گفت‌و‌گو به ریشه‌های فلسفی و الهیاتی جنگ‌های اخیر، هستی‌شناسی صلح، جنگ مقدس سنت‌گرایان، متافیزیک جغرافیای جهانی و مسئله پساانسان‌گرایی اشاره کرد و جنگ و صلح را دو وجه جدایی‌ناپذیر از تاریخ بشریت و محرک اصلی تفکر فلسفی دانست.

دوگین با استناد به افلاطون، سیاست را جزئی جدایی‌ناپذیر از فلسفه خواند و هشدار داد که جدایی این دو، سیاست را به «قانون حیوانات وحشی» تبدیل می‌کند. او با اشاره به جنگ میان اتحاد نیروی تک قطبی آمریکا و اسرائیل با تمدن‌های سنتی گفت: «ما باید به نمایندگی از همه بشریت با غرب بجنگیم و در این مبارزه، بسیاری از مسلمانان و مذاهب مختلف حضور دارند. این یک مبارزه و جنگ بشریت با پسابشریت تحت کنترل شیطان است. این مورد نادری در تاریخ است که جهاد اکبر به معنای جنگ نرم، مصادف با جهاد اصغر به معنای جنگ سخت شده است. اگر بیش از حد بر تئوری تمرکز کنیم، در میدان نبرد شکست می‌خوریم و اگر جنگ مادی را بر هر چیزی اولویت قرار دهیم، ممکن است هویت معنوی خود را از دست بدهیم. پس ما به نیرویی نیازمندیم که هر دو جنگ معنوی و مادی را متحد کنند.»

دوگین در گفت‌و‌گو تاکید کرد که عوامل جدیدی در جنگ ظهور خواهند کرد و ممکن است شاهد وقوع معجزات و رویداد‌های غیرمنتظره در میدان نبرد باشیم و افزود: «هنگامی که ما فقط بر محاسبات موشک‌های هسته‌ای تکیه می‌کنیم و اینکه چگونه آنها را بر سر دشمن بریزیم، این تنها یک درک محدود از واقعیت است. در جنگی که ما در حال حاضر در آن قرار داریم، عامل الهیاتی و متافیزیکی بسیار واضح‌تر از هر جنگ دیگری است. به عنوان مثال، اکنون اسرائیل برای گسترش قلمرو خود نمی‌جنگد. آنها می‌جنگند تا مسجد الاقصی را منفجر و شروع به ساختن معبد خود کنند. این جنگ برای موشک‌های هسته‌ای و توانایی‌های اقتصادی نیست. سطوح گسترده‌تری از واقعیت وجود دارد که اکنون بسیار مهم است. ما از جنبه مادی واقعیت هیپنوتیزم شده‌ایم و باید وارد سطح معنوی و همچنین واقعیت درگیری‌ها در خاورمیانه شویم.»

دوگین همچنین با اشاره به متافیزیک جنگ و صلح بیان کرد: «جنگ، تمایز و صلح، وحدت است. وقتی از جهان بدون جنگ صحبت می‌کنیم، وجود ماده و ویژگی‌های آن همچون اختلاف، تقسیم و تمایز را انکار می‌کنیم. اگر بخواهیم از زاویه اسلام به صلح بپردازیم، فقط در خارج از این جهان طبیعی مادی و در اطراف خداوند می‌توانیم به آرامش واقعی و صلح ابدی دست یابیم و در مادون واقعیت، جهنم است که محل جنگ ابدی است.»