کاربست نظریه مقاصد، بدون لحاظ پارادایم شیعی، انحراف از ساختار اجتهادی است

حجت‌الاسلام اسکندری ضمن بررسی تاریخی خاستگاه نظریه مقاصد و تأثیر آن بر فقه شیعی،به تحلیل شرایط تاریخیِ شهید اول در بستر حکومت ممالیک، نوع تعامل فکری با اهل سنت و نسبت این تعامل با استقلال معرفتی فقه شیعه پرداخت.